فرزندش و خواب ديدن حضرت رسول صلَّى اللَّه عليه و آله در باره دخول به مسجد - الحرام و غيره كه اينها نيز از اقسام وحى و تفهيم خفىاند . ود : ودّ ( بفتح و ضمّ و كسر اوّل ) و داد ، مودّة همه بمعنى دوست داشتن است . * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا - الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا ) * مريم : 96 . تقدير آن « ودّا فى قلوب النّاس » و يا نظير آنست . اين يك امر طبيعى است هر كه مؤمن و نيكوكار باشد مردم او را دوست خواهند داشت و اگر از روى غرضى اظهار عداوت كنند باز در ته قلب او را تصديق كرده و ارادت خواهند ورزيد . در روايات شيعه و اهل سنت نقل شده كه آيه در باره على بن ابى طالب عليه السّلام نازل گرديده است نگارنده گويد : مورد نزول آن بزرگوار است ولى عموم آيه بقوّت خود باقى است . شبلنجى در نور الابصار ص 112 . از نقاش نقل كرده كه آيه در باره على بن ابى طالب نازل شده است . سبط ابن - جوزى در تذكره ص 10 در ذكر فضائل آنحضرت از ابن عباس نقل كرده : « هذا الودّ جعله اللَّه لعلىّ ( عليه السّلام ) فى قلوب المؤمنين » علامه امينى در جلد 2 الغدير ص 55 و 56 مقدارى از مصادر آن را از كتب اهل سنت نقل كرده است . در مجمع فرموده : در آن اقوالى است از جمله آن مخصوص على عليه السّلام است كه ابن عباس گفته : مؤمنى نيست مگر آنكه در قلبش محبّت آنحضرت است . و از تفسير ابو حمزه از امام باقر عليه السّلام نقل كرده كه فرمود : « قال رسول اللَّه لعلىّ عليهما السّلام : قل اللَّهمّ اجعل لى عندك عهدا و اجعل لى فى قلوب المؤمنين ودّا » على عليه السّلام چنان گفت و آيه نازل شد . نظير آن را ابو حمزه از جابر بن عبد اللَّه انصارى نيز نقل كرده است . * ( وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ) * روم : 21 . خدا ميان شما دوستى و مهربانى گذاشت . مُوادَدَة : دوست داشتن يا دوست داشتن همديگر . * ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ ) *